天水市秦州区城西的二郎巷有个织锦台，是南北朝十六国前秦秦州刺史窦滔妻苏蕙的故居所在。苏蕙曾在这里织出流芳百世的《织锦回文》，又名《璇玑图》。这是一项极有价值的历史文化和旅游资源，有必要将这一资源的历史内涵梳理一下，以供参考。

位于天水市人民公园的苏蕙塑像。（资料图）
家庭矛盾酿分离
光耀百代的《璇玑图》，起因于一场家庭风波。作者苏蕙（约359—？年），字若兰，她是陈留县令、武功县（治所在今陕西武功县西北）人苏道质的第三个女儿，长得漂亮，知书达理，性情沉静。年十六，嫁给邻近的扶风郡美阳县（今陕西扶风县）人窦滔。窦滔魁伟清秀，博通经史，能文能武，社会评价很高。他俩可谓郎才女秀，均为精英。
古代婚姻允许男人纳妾，可有不少女子，容不得她人涉足于自己的感情领域。苏蕙就是这样一个人。用唐朝女皇武则天的话说，“苏氏性近于急，颇伤妒嫉也。”就是有时性情急躁，嫉妒心重。本来，窦滔对苏蕙十分爱重，夫妻关系融洽。可偏偏窦滔又有一个宠妾，名叫赵阳台。赵阳台也不是一般人物。她能歌善舞，“歌舞之妙，无出其右。”即唱歌跳舞，比谁都强。窦滔将她安置在另一个地方。苏蕙知道这件事后，找到赵阳台，痛加棰辱，窦滔深以为忿。赵阳台也挑苏蕙的毛病，在枕边向窦滔进谗毁谤，于是窦滔对苏蕙更加气愤。
窦滔的政治生涯也出现一些小的波折。原来，前秦主苻坚相当看重窦滔，委以重任，屡历显职。可窦滔在秦州刺史任上，因触犯苻坚的旨意，被贬到今天的敦煌去守边防。幸亏时势变化快，他的境遇很快就反转过来了。晋武帝太元四年（前秦苻坚建元十五年，公元379年），苻坚攻下东晋的襄阳郡（今湖北襄阳市），以中垒将军梁成为荆州刺史，配兵一万，镇守襄阳。同时选用一些有“才望”的人“礼而用之”（《资治通鉴》卷104），其中就包括窦滔。在武则天看来，那是苻坚打下襄阳后，“虑有危逼，藉滔才略，乃拜安南将军，留镇襄阳焉。”窦滔是以安南将军的头衔，协助荆州刺史梁成镇守襄阳。
当时官员赴任允许带家属。窦滔临去襄阳时，本想带苏蕙与他同往，但苏蕙负气不去。窦滔气愤之下，就携赵阳台去了，将苏蕙晾在一边，不通音信。此前窦滔作秦州刺史时，从老家将苏蕙带到秦州即今天水居住，在因忤旨被贬到前秦边疆敦煌戍守时，境遇不同，未将苏蕙带去，苏蕙继续住在今天水。苻坚打下襄阳，调窦滔前去镇守，苏蕙不愿偕行，继续留住秦州，且日后在那里创作了《璇玑图》。

《璇玑图》织锦文。（资料图）

《织锦回文》寄深情
窦滔从敦煌调镇襄阳时，苏蕙21岁，年轻气盛，一时拂窦滔心意，失去了随依所爱的机会。等她清醒过来后，无比悔恨和伤心，于是，她运用独具的天赋，创作出一幅《织锦回文》即《璇玑图》，寄托自己的感伤。
社会上流传的苏蕙回文诗有两种。一种是《璇玑图》，全文841字，还有一种是112字的《织锦回文》，在甘肃天水市一带流传很广。其实，这两种版本的回文诗都是真实的。按《十六国春秋·前秦录·窦滔妻苏氏》记载：前秦苻坚时，“（窦）滔为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，因织锦为回文。”流沙，即敦煌。这段记载清楚地告诉我们，窦滔被贬敦煌时，苏蕙就曾“织锦回文朝天子”，即将她的织锦回文设法转呈给前秦主苻坚，希望他能“早赦奴夫配寡妻”；这篇回文诗同窦滔调镇襄阳郡后苏蕙创作、得到武则天赞扬的《璇玑图》不同。这篇112字的“回文诗”，编排为纵14行，横8列。起“夫”止“妻”二字，在首行正中。读时从顶行中间“夫”字开头，向右下斜读，得“夫妇恩深久别离”一句；读到“离”字再往下，从右向左以“鸳鸯”二字起头，朝左上回读，得“鸳鸯枕上泪双垂”一句。接着下读“思量”二字，顶连“当”字再往左下读，全句是“思量当初结发好”；接着从“好”字以下的“岂”字开始，朝右下再朝右上读，得“岂知冷淡受孤凄”一句。就这样婉转回环地读，直到与“夫”字并列的“妻”字为止，便得到一首完美的七言诗：

夫妇恩深久别离，鸳鸯枕上泪双垂。

思量当初结发好，岂知冷淡受孤凄。

去时嘱咐真情语，谁料至今久不归。

本要与夫同日去，公婆年迈身靠谁？

更想家中柴米贵，又思身上少寒衣。

野鹤尚能寻伴侣，阳雀深山叫早归。