秦 州 小 曲

秦州小曲，即秦州曲子戏，古称“秦声”。《辞源.秦声》条注：“秦声，秦地之歌曲也”。“秦声”始于周代，古秦州为秦人发祥地，先秦十三公中，有十二公在秦州地生活。先秦时期，陇右秦地除了汉族居民为主以外，曾为诸戎、诸羌族，继有吐蕃、西夏、金人、元人、满族等少数民族政权管辖，或统治过很长一段时间，同时，还生活着狄人、匈奴、氐、羌等众多少数民族，至今在本域内居住着32个少数民族，约25万多人，他们自由奔放，能歌善舞，在从事农业生产劳动时，同汉人一起创造了极为丰富的民间歌曲和舞蹈，并影响和传播到了洮、岷、藉渭河上游和西汉水流域广大地区。“秦州小曲”是天水区域内的一种曲艺戏种，亦是西秦腔发源的母本戏曲。

据传西周时因非子牧马有功，被周孝王封为附庸，为陇右的秦都邑，号嬴秦。当年秦穆公为了安定少数民族，送给西戎王一班“女乐”，“女乐”能歌善舞，迷住了戎王，使戎王甚喜 “而终年不还”，周穆公乘势攻打西戎领地，西戎王败，失去大片领地，成为西周孝王附庸。西周“女乐”便留在了秦地，秦州从此出现了“秦声”。由于“女乐”的传播，使“秦声”从高雅上层统治者喜欢的音乐，逐渐传播到了民间，还形成了“五声曲调”模式，又在民间传播流行，成了广泛的群众基础，连续发展至今已两千多年。据《史记.李斯传.谏逐客书》载：“夫击壅，叩击，弱筝，博髀，歌而呼鸣，口快耳者，其秦之声也”。《吕氏春秋.古乐篇》载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《逐草木》，四曰《奋五谷》，六曰《达帝宫》，七曰《依地德》，八曰《总禽兽之极》”，使“击壅”、“叩击”、“弱筝”、“博髀”音准格调基本定型，配以歌舞演唱，在漫长的岁月里逐渐形成了秦地曲子戏，逐步发展形成了流传至今的秦州小曲。

“秦州小曲”就是在秦地曲子戏的基础上发展起来的一种一曲多调的民间演唱艺术。它的历史比秦腔、眉户的发展历史要早的多。天水市地域内的小曲演唱形式，虽然各地略有差别，但曲调定位大体一致，一般都采用宫调曲牌，演唱形式多以地摊坐唱为主，很少登台表演，演唱时夹杂着民间社火曲中的小调、秧歌曲杂耍等节目进行表演唱。据《天水戏曲志》记载，“秦州小曲”登台表演，创始于清代咸丰年间（1851-1861），传秦州三阳川有个老艺人名叫陈旺，组建了一个魁盛班，由魁盛班把“秦州小曲”搬上了戏剧舞台，起初以演唱小曲为主，兼演秦腔（折子戏），后来又把他的小曲戏班扩建成了大戏戏班，还搬到秦州城里演唱，多年后又由城区影响到郊区及周边农村演唱小曲。这就是“秦州小曲”近代的发展史，传承了约有二三百年。现在的“秦州小曲”主要分布在秦州区的郊区农村，有玉泉镇的石马坪村、西团庄村、杨河村、暖和湾村、王家磨、吴家崖村，皂郊镇的贾家寺、董家坪、小寨村、杨河村以及西南路的农村。

“秦州小曲”的演唱剧本，大都是健康有益的曲艺传统剧目，号称折子戏，一个折子戏一般为三五十分钟，情节完整，具有人文情怀，剧目表情动作，唱念作打占主要位置，无论折子戏或小段子戏，都短小精悍。每一个节目演出时，文武场面齐备，表演动作细腻大方，语言道白完全使用地方方言土语，突出三秦语音，兼杂地方道白，唱词文雅，且含有粗犷成分，比喻讥讽语言也夹杂其间。唱词以说教为主，意念上反映伦理道德、男女爱情、婆媳关系、神话传说、天灾人祸，以张扬英雄人物好人好事为主题，多为描述生存环境和民间疾苦与欢乐悲哀的人文情怀，以及民间典型故事情节为主。音调中常常出现一丝淡淡的愁苦调韵，唐代诗人岑参诗中所写 “秦州歌儿格调苦，偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意，闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜，董贤气咽不能语”（诗题：《醉后戏与赵歌儿》）。“秦州小曲”的基本曲调为九宫十八调，还掺入了一些佛 、道音乐的曲子调韵，其中也包含着部分民间小调和社火曲调子，但其主流曲调是淳朴的乡音乡情，而且悠扬、柔美、朴实无华，不堪雕琢，乡土气息十分浓郁。

曲调与器乐

一、曲调:

(一)九宫：越调、软鼠、硬鼠、根鼠、西厢、降夜香、背弓、回弓、苦五更。(二)十八调：二倒板、劳子、西京、五更、采花、冈调、川调、老调、新调、三采花、捡边、采花浪子、西厢记一调、西厢记二调、牧牛一调、牧牛二调、一串铃、打灶调。(三)“三眼调”，是“小曲”的基准音调，以笛子定音调，相当于C调。同曲不同调的有：冈调、山茶花、西京调、东调、长城调、出月调、入月（“月”调应为“越”调）、琵琶调、莲花（闹）调、紧慢五更调、背弓调、大石片、采花调、拣点花、一串铃、银纽丝调、垂金蝉调。原有一百多个曲调现存仅有八九十个调子了。这些曲调统称为曲牌体。音乐特色是：一、传统曲调；二、民间俚曲（与秧歌社火调不同，一般在家庭巷道私下悄悄独自哼唱）；三、使用浓郁的地域方言语音语气、乡土味浓；四、每曲均无过门曲调；五、民族风情与乡土乡音合唱。音乐喜悦悠扬，配合默契，为男女老少所喜爱，群众基础浓厚。

二、器乐：

乐器主要包括打击乐和管弦乐，俗称文武场面。文场面（管弦乐）：有三弦、二胡、板胡、笛子、哨呐、闷胡、洋琴；武场面（打击乐）：有四片瓦、干鼓、红鼓（抬鼓）、梆子、大钹、喜锣、水子、碰铃、大锣等。文武场面配合默契，形成优美动听的伴奏器乐。

三、秦州小曲：

保留的剧目，约有百十折（本），比较流行的有《花亭相会》、《十里亭》、《张连卖布》、《下四川》、《麦人观》、《周文送女》、《二进宫》、《李三娘研磨》、《转娘娘家》、《走雪》、《秋莲捡柴》、《三娘教子》、《李彦贵卖水》、《匡胤送妹》、《小放羊》、《梅降雪》、《小姑贤》、《大保媒》、《截桥》等。

秦州小曲，它承载了厚重的历史风尘，在千百年的传承过程中，数起数落，但仍然深受群众的喜爱，是群众喜闻乐见的一种曲艺，之所以称它是民间文化瑰宝，是因为它继承了地方方言中的文化脉络，它传承着历史价值和艺术价值，它又是研究西部戏曲史以及秦腔、眉户等戏剧发展史的一个典型史实依据，是西部戏曲史上的一枚“活化石”。但由于市场经济的快速发展，城乡人民文化生活中的多元化发展，一批小曲老艺人逐年减少，农村大批青壮年外出打工，新一代传承人越来越少。