秦州社火

社火，又名社户、烟歌。古人把耍社火（社户）、耍烟歌，叫做“灯火道场”。所谓 “灯火道场”，就是祭祀社神的活动。我国周代把地方最基层的行政组织称作“社”，一社由25户人组成，十社为一里，十里为一乡，十乡为连，十连为一营，十营为一郡。每社敬奉一个族神，人们把族神尊称为社神。耍社火就是祭祀社神的活动，凡演艺社火首先要点燃篝火，人们朝火而拜，以火为中心，手足舞蹈，念唱歌词，祭祀神灵，就算是敬奉了社神。

秦州社火，除了传承历史上的优秀传统演艺方式以外，还有一个重要特点，就是有着十分雄厚的群众基础，城乡居民都对社火有着非常浓厚的兴趣，无论是年景丰欠，无论是受到多元文化的冲击，秦州社火从没有衰败，而且承传永续。在天水，城乡居民都是十分关注一年一度的社火活动，由远古走来的耍社火祭祀社神的活动，竟然成为一种约定俗成的文化活动。农村有自发选出的社火头和会长，有自觉的专门筹划人，一届接着一届，从不间断。每年春节期间的社火活动，社火头和会长便即早进行筹划，集资募捐，置办服装，添置道具。

在秦州民间，社火的演出活动有一个不成文的规矩，一切都是照着既定程式进行。演出时间一般是在正月初四日至正月十五日，也有从正月初一就开始演出的。先在本村演出一两场，然后去邻村演出。邻村人要非常热情地接待上门来演出的“社火”队，事先要准备好烟酒，预备好丰盛的食品佳肴，点起篝火，维持好秩序，一切应酬都是按照历史习惯进行，以礼迎送，恭敬热情，像接待宾客一样接待外村庄的烟歌社火队。

秦州社火，分白天演出和即晚间演出两种。人们把白天演出的社火有马社火和高脚子，晚上演出的社火叫黑社火。马社火又叫马烟哥。化妆好的演员要骑在高头大马或大骡子、大毛驴身上，摆弄出架式，妆扮成各色戏剧人物。表演社火时，村民都会自愿把自己的牲口牵来，配好骑鞍，还要在牲口脖子上挂一串帮铃，牲口头上要戴上一副挂有小圆镜子的大绒花，也有用红布扎成的大布花。演员按戏剧情节，妆扮成生、旦、净、丑各类角色，画好脸谱（民间叫打花脸）、穿好戏袍、背上靠旗、拿好兵器以及笔、印等道具，按戏剧人物出场先后顺序，骑上马骡驴，然后在锣鼓点数声中，在村民簇拥下，绕村表演。第二天、第三天照例去邻村演出。

高脚子，又称长腿子，也叫高跷，长度一般在1.5米左右。扮演角色人员，一般多是些身强力壮的小伙子或中年老成人。演员分别扮妆各种角色的戏剧人物，拿上兵器、扇子、鞭子等道具，按戏剧人物的出场次序表演。一个队列七八人，多者由二三十人组成一列，依次行进。

秦州社火的演艺程式：

一、请神诸降，这是至今沿袭的古老习俗。社火开演前，首先要到神庙里去敬香请神。由烟歌头会长领街、去神庙烧香、点蜡烛，化纸表，宣读文告，演员齐唱《十支香》，在鼓乐齐呜，礼炮齐响声中，全体演职人员举行跪拜礼后，退出神庙。

二、演员阵容：在一个村庄里挑选八对、十对、二十对男女演员，组成一个社火队。把男演员称相公，把女演员称纳花。领演者有两位，一位是伞公，一位是绅士。“伞公”双手举一把花伞，花伞叫高摇伞，撑伞公担任演出总指挥角色，负责导演，女演员尾随其后；“绅士”身穿长袍，头戴礼帽，脚蹬高靴，手拿一柄马尾甩子，男演员尾随其后。

三、演出场地：在村庄里的碾麦场里或大户人家的院子里。

四、演出程序：

1.打场子，由武术家用鞭杆或流星锤，先玩小红拳，在玩鞭杆舞，然后要一套流星锤，让观众留足演社火的场地为止。此时，篝火冉冉，烟冒冲天，四周排灯明亮，锣鼓宣天，在敲乐声中。社火队上场，在伞公、绅士引领下，绕场演艺，打击鼓乐，以抬鼓（红鼓）、大钹、梆子、碰铃等所有器乐齐呜、鞭炮声声、大炮呜放的情况下，正式开始演出，场面气氛热烈，人气很旺。社火演出正式开始了。

2.引烟歌（社火）。有的地方叫作耍乱烟歌。烟歌队在伞公和绅士的引导下，进入场地进行行进式表演，开始呈一个队列，然后分成两个队列，在鼓乐声中缓缓行进。队列有分有合，鼓点唢呐予以配合，唢呐吹奏一段“大摆对”曲。队列中，女身一手拿扇一手拿手帕，男身一手拿小彩旗一手甩绳子，迈八字步。演出时而“白虎挖心”、“二龙戏珠”，时而演出大摆对，相似古代行兵布阵，时而聚集，时而分散，时而男女两列，交叉行进，时而集合一队，整齐划一。

乱烟歌的套路演完以后，就要唱烟歌曲了，所有扮演角色的演员都要单口唱“四六句”词。句子要有韵味，要出口成章，声声啷啷，比如唱到：“西湖咀打璇璇，人宗爷要坐小西关，小西关里真热闹，太平盛世万万年”。“今年的收成就是好，麦垛子一个比一个高；上坡里敬的是财神，金银财宝送上门”。唱词大多是唱一些喜庆吉祥词语，歌颂太平盛世,恭喜发财之类的唱词。也有唱一些讥讽咒骂邪恶不执行为的褒贬不一的唱调的。

3.曲艺表演。引乱烟歌之后，紧接着就要进行曲艺表演。长配以汉民族民间弦乐：有三弦、二胡、板胡和打击乐器鼓、钹、大锣、碰铃为主。传统的演出场所要求较低，大多在十平方米的地方即可进行演出，农家院落、麦场、较小的舞台均可演出。主要是演唱民间小调，即社火曲，边唱边表演。有时集体演唱，有时四六人（对对）组合演唱。如今流行的社火曲有《小十盏灯》、《大十盏灯》、《绣香袋》、《织手巾》、《女贤良》等，曲调优美动听。二是演出小曲，即有情节的曲艺节目，如：《三娘教子》、《李三娘研磨》、《十里亭》、《送女》等，曲艺表演是耍社火的重头戏，又是功夫戏，有些地方把上演曲艺节目，作为耍社火的重点，上场出台就演小曲（小调），现在有的不演乱烟歌了，专演小曲折子戏。

4.杂耍表演。在社火演艺中，杂耍节目是非常热闹的场面，是最能吸引观众的文艺节目。比如说快板、高摇伞、船姑娘（旱船），耍狮子、舞长龙、霸王鞭、鞭子舞、打腰鼓、吹唢呐等表演，还有大头娃娃、高跷、愩老爷，妖婆耍丑等，都是耍社火最热闹的场面，人们最喜欢看这种热闹的曲艺节演出场面。

秦州社火流传广泛，全区各乡镇都有传承，特别是比较大一些的村庄，民间文化教育比较发达的地区，社火规模不小，坚持演艺，历久不衰，甚至自成演出团体，如贾家寺村、石马坪村、杨河庄村、西团庄村，都由原来的社火地摊规模，发展成了演出艺术团体，以演艺 “秦州小曲”为主，兼演秦腔大戏。近年来对“秦州小曲”的演出，被新闻媒体所关注重视，频频见于报刊和电视节目，博得广大观众的好评，社会评价也很好。

社火流传下来的曲子很多，约有百十首，它是地域文化的结晶，曲调风格颇有地域文化的特色，是历代民间艺人创作的辛劳成果,是秦州人民的一批珍贵财富。这些曲子词章优美，寓意深刻，艺术表现力强，在抢救性的挖掘民间非物质文化遗产中，整理记载了一大部分，还有部分曲目正在进一步挖掘整理之中。现将已列入保护名录的社火曲、民间小调曲名录记录如下；

敬香曲、中状元、十盏灯、十字歌、绣香袋、十杯酒、绣荷包、梁山伯与祝英台、洛阳桥、小桃红、送早饭、织手巾、珍珠倒卷帘、采茶花、女贤良、十二月花、摘仙桃、庄稼活忙、卖货郎、拉骆驼、方四娘、妻儿贤、船歌、南桥担水、梳状台、十月怀胎、李三娘研磨、灵英降香、王祥卧冰、枝笼床、冻冰、戏秋千、五更灵英、放风筝、十更鼓、绣十针、采茶、五点红、十对花、杨州玩灯、折花椒、十杯酒、下四川、船步子、摘仙桃、南桥担水。状元夸官、大十盏灯、小十盏灯、绣荷包、织手巾、高高山上一树桃、进状元。小牧牛、酸拌汤、割麦子、卖绵花、打樱桃、劝人心、织手巾、大十杯、四季行兵、十打扮、采茶曲、绣荷包（老调）、十八条骡子下汉中等66首。